O Festival da Bela Reunião

No III mês de Shomu, da Pesdjentiu (Lua Nova) até a Tepy-Semdet (Lua Cheia) era celebrado um dos festivais mais populares de Kemet: O Festival da Bela Reunião. Esse Festival era uma celebração do amor entre Hethert e Heru-Wer. 

História

O Festival da Bela Reunião (em kemético: Heben Sehen Nefer), também conhecida como Bela Festa de Behedet (Sehen Neferen Behedet), como rito de fecundidade destinado à celebração da fertilidade e renovação da natureza, decorria no mês de Ipip, 11º mês do ano, terceiro mês da estação da Shomu (da estação da colheita). Os 14 dias da festa situavam-se entre o dia da Lua Nova e o dia da Lua Cheia. Era um dos mais famosos, interessantes e populares acontecimentos religiosos do Alto Kemet, envolvendo os templos de Iunet (Dendera) e de Behdety (Edfu), ou seja, a deusa Hethert e o deus Heru-wer.

Templo de Iunet

Templo de Behdety

O festival é encarado como a celebração de um casamento divino, uma hierogamia (hieros gamos): a deusa de Dendera saía do seu santuário e navegava até Edfu (cerca de 180 km) para visitar o seu esposo divino e assim conceber o deus Ihy, Netjer da Música, que, meses depois (IV Peret), «nascia» nos Mammisi (pequeno templo), tanto em Iunet como em Behdety. Anualmente, este rito festivo garantia a eterna ordem do cosmos.

A Festa da Bela Reunião era uma mistura de tradições míticas e rituais, mas a dimensão mais importante deriva do tema da cíclica regeneração da vida. A época do ano em que se celebrava (colheitas agrícolas) era propícia para essa comemoração. Quer o nascimento divino, quer a vitalidade e a vida associadas a Hethert, são signos da essência teológica da festa. O objetivo principal dos ritos performativos era a regeneração global de Kemet e do universo.

Esta festa era extremamente popular, talvez mais do que qualquer outra, participando o povo nas celebrações não apenas nos dois templos e nas duas cidades diretamente implicados, como também ao longo do percurso fluvial. Nas várias paragens que o cruzeiro processional pelo Nilo efetivava, como por exemplo, em Karnak (onde era feito banquetes aos Akhu e em Nekhen, cidade tradicional de Heru-Wer, a deusa Hethert visitava os vários deuses e deusas residentes, momento que atraía multidões de peregrinos e de enviados de outras cidades e templos vizinhos. Alguns desses deuses (por exemplo a forma local do deus Heru-Wer de Nekhen) acompanhavam o cortejo até Behdety, como membros da comitiva fluvial da deusa.

O Festival da Bela Reunião era comemorado com uma abundancia grandiosa de flores, banquetes e musica. Tanto em sua saída de Iunet, quanto em suas paradas em Karnak, Nekhen e a própria Behdety. Com isso, podemos imaginar a alegria do povo que acompanhava todo o festival. 

Barca Nebet Merit

 

A barca de ouro de Hethert foi chamada de Nebet Merit, que significa Senhora do Amor e deve ter causado admiração nas pessoas que ladeavam a margem do rio quando a procissão parou em locais como o templo de Asheru em Karnak, onde Hethert visitaria o deusa Mut. A barca de Hethert então parava em vários locais ritualmente sagrados como Esna, onde eram recebidos no templo de Khnum e Anket, deuses da festilidade.

Enquanto a procissão de Hethert se aproximava de Behdety, Heru-Wer, acompanhado por Khonsu, partia em sua própria barca para encontrar sua consorte. O local conhecido como Wetjes-Hor, ao norte do Templo de Edfu, era considerado o local original do monte primitivo da criação onde um junco foi plantado e Netjer se estabeleceu para realizar o ato da criação. É significativo que a jornada de Hethert inclua este local onde ela se reencontra e é engravidada por seu consorte.

A partir desse ponto, Herthert e Heru-Wer navegavam juntos até Behdety, onde seriam recepcionados com uma grande festa e ficaria reclusos dentro do templo até  Tepy-Semdet (Lua Cheia) e fora dele, todos celebrariam com muita comida, música e festa. 

Na imagem acima: Templo do Deus Heru em Behdety (Edfu), detalhe da barca no rio sagrado de Heru das cenas relacionadas à "Festa da Bela Reunião" representada no "Tribunal das Ofertas" (que é o Tribunal Aberto): O santuário com a barca portátil de "Heru-Behdety Grande Deus Senhor do Céu" (tradução dos hieróglifos do topo) e o naos onde está abrigada a estátua de culto ao Deus. O casco da barca portátil termina na popa e na proa com a cabeça de falcão de Hórus usando o disco solar com o Uraeus.

Durante a estadia de Hethert em Behdety, acontece no Hemisfério Norte o Solstício de Verão. Que ocorre entre os dias 20 e 21 de Abril. Neste dia um efeito astronômico fantástico no templo de Behdety acontece: um alinhamento do sol com uma pequena abertura no teto do Santuário onde abriga a barca agrada de Heru e de Hethert, iluminando as duas barcas e ícones com a maior forca e intensidade do Sol. Esse efeito só acontece uma fez por ano. Veja o vídeo abaixo.

Já na Tepy-Semdet, Hethert navegaria, agora grávida, de volta a Iunet.

Função da Bela Reunião

Fertilidade, renovação, amor e renascimento são temas primordiais do festival. Todos os devotos se voltam para essas energias em busca de impulsiona-las no interno e externo. Pedidos para Hethert e Heru-Wer são feitos envolvendo agradecimentos de pedidos realizados, para pedidos e tambem para celebrar uniões. Mesmo que casamentos não eram celebrações ritualizadas em Kemet, era comum a união entre pessoas e também pedidos de fertilidade ao casal. Costumo dizer que este festival é o "Dia dos Namorados" Kemético.

Celebrações Hoje

Eu amo o Festival da Bela Reunião, é meu ritual preferido e eu celebro todos os anos, desde que descobri, em 2012, que meu pai é Heru-Wer. Sendo assim, essa parte está muito mais para um relato de como eu costumo celebrar, já que a Ortodoxia Kemética deixa seus devotos livres para criar uma rotina ritualista privada, desde que respeite o calendário, questões históricas e é claro, Maat. Eu busco em meu altar, recriar a procissão colocando as dois ícones em pontas diferentes do altar, ao passar dos dias, vou aproximando e na maior parte do tempo, os ícones ficam juntos envoltas de uma fita vermelha ou um tecido branco de linho ou totalmente de algodão e em volta, as oferendas. 

As oferendas basicamente é tudo relacionado a fertilidade, renovação, amor e renascimento.

A Barca Nebet Merit faz paradas aos principais templos de divindades ligadas a Hethert ou Heru-Wer, divindades ligadas a fertilidade e/ou a guerra. Pense nisso na hora das oferendas e pedidos.

Abaixo, eu faço um cronograma de sugestão de como celebrar o Festival da Bela Reunião seguindo as paradas feitas nos templos e depois a celebrações ligadas a Casal Divino propriamente dito. Sinta-se a vontade para modifica-lo de acordo com sua gnose pessoal (UPG - Unverified Personal Gnosis).

Sugestão de como celebrar o Festival da Bela Reunião

Dia 1 - Saída de Iunet - Oferendas a Hethert 
Dia 2 - Parada em Gebtu (Koptus) -  Oferendas a Min 
Dia 3 - Parada em Karnak e Luxor - Oferendas a Amun e Mut - Oferendas aos Akhu
Dia 4 - Para em Djerty (Per-Montu) - Oferendas a Montu
Dia 5 - Parada em Iunyt (Esna) - Oferendas a Khnum
Dia 6 - Parada em Nekhen - Oferendas para Heru-Wer - Encontro dos Icones de Hethert e Heru-Wer
Dia 7 - Chegada em Behdety - Ícones envoltos de uma fita vermelha - Oferendas aos dois Netjeru
Dia 8 -  Celebração do Casamento Divino - Oferendas, orações e pedidos.
Dia 9 - Recitar poemas de amor para Hethert e Heru-Wer - Celebrar o amor.
Dia 10 - Fazer Hekas (magias/feitiços) para amor ou sexo.
Dia 11 - Pedir proteção ao Casal Divino aos casais.
Dia 12 - Agradecer as Colheitas de todo ano.
Dia 13 - Pedir fartura e prosperidade ao ano vindouro.
Dia 14 - Celebrar Hethert gravida - pedindo muita prosperidade e fertilidade.

Mapa de Kemet

Oferendas para o Festival da Bela Reunião

Para esse festival, é auspicioso oferecer música, dança, poemas e muita alegria. Mas você quiser oferecer alguns alimentos, pode seguir a lista abaixo, seguido ainda das cores que podem enfeitar seu altar e suas vestes.

Oferendas Comuns de Heru-Wer:

Carne vermelha

Cerveja Preta

Vodka

Rum escuro

Laranja

Alimentos temperados (não que queime, mas suficiente para levantar um pouco o sabor)

Oferendas comuns de Hethert:

Flores

Vinhos

Tamaras

Frutas

Leite

Mel

Figos

Cores:

Vermelho

Rosa

Dourado

Azul

Verde

Hino do Festival da Bela Reunião

Escrito por HeryHeru

Oh Hethert

Senhora do amor e do prazer

Que tu possas inundar o mundo com seu amor incondicional

Que possas ensinar o homem o dom de amar

Que a vosso amor possa espalhar-se e com ele o respeito!

Oh Heru-wer

Deus Guerreiro

Que tua espada possa manter Ma'at no mundo

Que sua força e coragem inunde o coração de todos os que sofrem nesse mundo

Que seu ira recaia sobre aqueles que carregam em seu coração o ódio e o desamor.

Oh Hethert, Oh Heru-wer

Esposa e Marido do mundo

Que o preconceito dê lugar ao respeito

Que o ódio dê lugar ao amor

Que o isfet dê lugar a Ma'at

E assim, todos os filhos de Ra, possa alegrar-se em viver num mundo paz, amor, respeito, equilíbrio e justiça!

O Poder Divino - Netjer

Quando você começa a pesquisar sobre Kemetismo ou Kemet (Egito Antigo), de uma forma mais tradicional ou ortodoxa, logo se depara com algumas coisas que dificilmente lerá em alguns livros. Vários termos, nomes, ideias e pensamentos são muito diferentes do que normalmente vemos nos textos e livros mais populares sobre Egito Antigo. No entanto, devido as ultimas pesquisas e principalmente a pessoas que querem se conectar de formar mais tradicional a Kemet, vemos esse véu se abrir e nos mostrar algumas coisas um pouco diferentes do que até então estávamos acostumados. E o conhecimento sobre Netjer talvez seja o mais impactante nessas descobertas.

Reconstrução digital do Templo de Edfu (Behdety)

A antiga palavra egípcia "netjer", às vezes também escrita "netcher" e, um tanto extraviado, "neter". É transliterado como nTr, onde o “T” representa uma parada geralmente representada na fala ocidental como um som “ch”. Em suas escritas hieroglíficas, hieráticas e demóticas, os egípcios não empregavam símbolos que representassem vogais, de modo que o máximo que podemos reconstruir a partir dessa palavra antiga são as consoantes transliteradas nTr. Isto é, como acontece com tantas palavras do antigo vocabulário egípcio, sem as vogais não podemos saber com certeza como nTr soava quando falado nos tempos faraônicos; daí "netjer".

No entanto , essencialmente não há razão para duvidar de nosso entendimento de nTr . O uso dessa palavra é amplamente atestado no registro histórico desde a pré-história tardia do vale do Nilo. Mas, antes de descobrir o que essa palavra significava para os antigos egípcios, vamos eliminar um par de exemplos do que NTR que não quer dizer. Não é a origem de nossa palavra “natureza”, por exemplo. Nossa palavra “natureza” e seu significado do mundo coletivo de plantas, paisagens, animais e pessoas, em última análise, deriva do francês antigo do latim nasci. Na verdade, os egípcios não parecem ter uma palavra que equivaleria à nossa palavra "natureza". Meu próprio sentimento sobre isso é - como com a ausência de um nome para sua religião na forma como usamos termos como Cristianismo, Judaísmo, Islã e Hinduísmo hoje - o mundo natural era uma parte inata e íntima da vida cotidiana e era não visto como algo separado.

Às vezes, também é sugerido que a palavra “natrão” venha de nTr. Isso tem sido argumentado há anos nos círculos acadêmicos, mas nenhuma evidência linguística convincente foi postulada para corroborar o argumento. Há uma palavra egípcia ntryt que existe em uma fonte fragmentária que foi postulada como “natrão”, mas mesmo aqui a evidência não é convincente.

A palavra nTr é geralmente traduzida como "deus" ou, como adjetivo, "divino". Com base em como os próprios egípcios usaram a palavra, esta tradução é correta. Em grego, a palavra equivalente é theos, e em inscrições bilíngues tardias onde nTr e theos aparecem mais ou menos lado a lado, é claro que “deus” é o significado principal. Indo na outra direção, desde o início da formação do Estado no Egito (cerca de 3100 a.C), o significado parece ter começado da mesma maneira. A antiga palavra nTr sobreviveu ao longo da história faraônica e na adoração do cristianismo copta tornou-se a palavra noute para Deus.

Existem inúmeras maneiras pelas quais a palavra foi escrita em hieróglifos quando pertencente a deuses, deusas ou outros conceitos divinos, e vários determinantes semânticos diferentes desenvolvidos através da história faraônica para ajudar a esclarecer significados; o determinante mais comum era, no entanto, o mastro e a bandeira:

Com base em sua própria iconografia, os egípcios nos mostraram que esse padrão era tipicamente apresentado aos pares do lado de fora das entradas dos templos. Este foi o caso também na pré-história , como em locais rituais importantes como Hierokonpolis (antigo Nekhen), conforme abaixo na imagem. Desde o início, o símbolo estava intimamente associado ao divino e ao ritual. Desenhando a partir do diagrama acima, a forma mais comum do mastro e da bandeira ao longo da história faraônica era o exemplo à esquerda (a); o exemplo do meio (b) aparece na iconografia nas primeiras dinastias, e os primeiros estudiosos o confundiram originalmente com um machado; o exemplo mais à direita (c) é como o símbolo aparece na iconografia no final da pré-história.

Que esse símbolo passou a representar a palavra “deus” ou “divino” deve ter sido uma progressão natural para os egípcios; examine as paletas de Narmer do final da pré-história e do início do período dinástico, e você verá como os estandartes e as bandeiras se destacaram como iconografia importante desde o início.

O termo nTr no singular geralmente significa “deus”, como em uma divindade masculina singular; era abundantemente usado neste sentido e frequentemente sem referência a um deus específico. Isso não deve ser entendido como significando que os egípcios acreditavam no Deus Único como no sentido judaico-cristão, um conceito errado sob o qual muitos dos primeiros estudiosos trabalharam (devido ao seu treinamento clássico em estudos bíblicos). Em seu importante livro Conceptions of God in Ancient Egypt(1971) o eminente egiptólogo Erik Hornung pôs esta ideia para descansar definitivamente. O politeísmo é o consenso geral hoje, e foi notado como a bandeira poderia ser usada para denotar “divindade” em um sentido genérico. O marcador feminino foi usado para indicar uma deusa (nTrt), e o plural (nTrw) poderia ser indicado de várias maneiras: três bandeiras; uma única bandeira com três traços verticais; e, nos últimos exemplos, três bandeiras intercaladas com três cobras, a própria cobra representando a divindade e / ou realeza divina.

Podemos identificar isso em outras religiões africanas. No Brasil, mais comumente no Candomblé, uma bandeira branca hasteada no Terreiro indica o caráter sagrado deste espaço, muito similar aos templos Keméticos.

Facetas de nTr são evidentes no mundo mortal dos antigos egípcios. É um exagero sugerir que todos os reis egípcios eram considerados deuses, mas esses reis certamente eram vistos como alguém muito mais próximo dos deuses do que as pessoas comuns. O status do rei como semidivino se reflete em um de seus títulos, nTr nfr, que significa "Deus perfeito" ou "Deus maravilhoso". Os mortos eram vistos como algo divinos, tendo vivido para sempre na terra dos deuses. A palavra egípcia para “incenso” era snTr, que significa literalmente “tornar divino deificado”.

O nTr egípcio também parece ter sido intimamente associado aos mortos, como indiquei acima. Até recentemente, mastros de bandeira eram comumente colocados do lado de fora de tumbas no Norte da África e no Sudão, refletindo uma tradição vista no Egito faraônico que remontava à pré-história; alguns argumentaram que nTr pode ter se referido originalmente aos mortos. A etimologia e a origem da palavra nTr permanecem desconhecidas, apesar de décadas de tentativas dos linguistas de tentar identificar cognatos e outras conexões com as línguas afro-semíticas, mas seu significado não é um mistério. Os próprios egípcios nos deixaram um amplo registro da palavra para examinar.

Por fim, vamos lembrar onde normalmente aparece a palavra nTr na Ortodoxia Kemética. O nome do templo principal é House of Netjer, designa a estrutura física e até mesmo a ideia de comunidade da religião. No principal símbolo da Ortodoxia Kemética vemos os hieróglifos Per e Netjer, esses hieróglifos significam Casa de Netjer/Casa de Deus/House of Netjer.

Espero que vocês tenham gostado de aprender um pouco mais sobre Kemet. Até a próxima!

Perfil Comentado de Heru-Wer (Humor)

Frequentemente imitado, mas nunca duplicado, Heru-Wer, era um Pássaro Grande, muito antes da Vila Sésamo . Mas em vez de um pássaro amarelo alto com um amigo invisível, ele era um falcão gigante do tamanho de todo o céu, com o sol e a lua como olhos. Quando o sol e a lua foram dados a outros deuses que vieram, Heru-Wer foi o segundo filho do deus-terra, Geb. O irmão e irmã de Heru-Wer, Wesir e Aset, nomearam seu filho Heru-Sa-Aset, o Jovem, depois dele, e um bando de outros deuses protetores começaram a se chamar Heru também. Aparentemente, muitos deuses de Kemet queriam ser o cara durão, com cabeça de falcão, que chuta a bunda do mal e mantém tudo em ordem.

PS: Todo esse conteúdo, é uma tradução com algumas alterações. Clique aqui e veja o original.

Informação básica

Nome	Heru-Wer, Hórus, o Velho e Haroeris
Apelido	Poderoso, Falcão de Plumagem Salpicada, O Chefe, Grande Deus do Disco Alado, Falcão
Sexo	Masculino
Cidade atual	Edfu

Trabalho e Educação

Ocupação	Soldado, lutador, protetor
Educação	No campo de batalha

Crenças

Ideologia política

Mate-os todos e deixe-me separá-los.

Família e amigos (e inimigos)

Pais	Nut (mãe), Geb (pai), Ra (avô)
Irmãos	Meu irmão mais velho, Wesir; meu irmão mais novo e gêmeo Set; minha irmãzinha Aset; e minha irmãzinha Nebet Het.
Crianças	Ihy (com minha esposa quente Hethert)
Amigos	Yinepu, Set, Djehuty, as quatro divisões do exército do Nisut
Inimigos	Apep, a serpente gigante do caos. Ah, e todos os malfeitores em todos os lugares.

Relacionamentos

Status de relacionamento	Casado com Hethert. Eu sou o deus mais sortudo do mundo.
Interessado em	Minha esposa (estou apenas deixando isso claro)

Favoritos

Citações	"A guerra às vezes pode ser um mal necessário. Mas, por mais necessário que seja, é sempre um mal, nunca um bem. Não aprenderemos a viver juntos em paz, matando os filhos uns dos outros."  - Jimmy Carter  "Nenhum catálogo de horrores jamais manteve os homens da guerra. Antes da guerra você sempre pensa que não é você que morre. Mas você vai morrer, irmão, se você for até lá por tempo suficiente."  - Ernest Hemingway  "Eu não amo a espada brilhante por sua nitidez, nem a flecha por sua rapidez, nem o guerreiro por sua glória. Eu amo apenas aquilo que eles defendem."  - JRR Tolkien  "Lá vai meu herói / vê-lo como ele vai."  - The Foo Fighters, "My Hero"  "Ave de Rapina, Voando alto, No céu de verão, Ave de Rapina,  Voando alto,  suavemente passe por mim"  - Jim Morrison
Livros	"A Arte da Gerra" de Sun Tzu (Eu diria que eu escrevi o livro, mas na verdade, um cara chinês fez.)    "A Carga da Brigada Ligeira" por Alfred, Lord Tennyson (Canhão à esquerda deles, Heru-wer à direita deles ... O quê? Não é assim que vai?)   "Armas - Uma História Visual de Armas e Armaduras" por DK Publishing (que não tivéssemos tê-los de volta em Kemet, mas se alguém tivesse inventado para nós, eu teria usado todos eles.)   "O Príncipe"por Nicolau Maquiavél (Poder corrompe. O poder absoluto é divertido, mas você precisa saber como tê-lo. Esse cara entende que o poder, a violência e a moral nem sempre se dão bem.)   "Qadesh 1300BC: Clash of the Warrior Kings" (Série de Campanha Militar de Osprey) por Mark Healy (Eu nunca me canso de ouvir sobre a maior batalha da história de Kemet. Mesmo que Ramsés II realmente não ganhe, e pedi ajuda a Amun-Ra em vez de mim, foi um grande luta.)   "A glória de um covarde: um episódio da Guerra Civil americana" por Stephen Crane (Guerra é o inferno. Pegue de alguém que estava lá.)   "Com unhas e dentes" por Sérgio Beck (Precisa de um hobby? Faça algo que seja bom para seu corpo e sua mente, eu gosto de montanhas.)  "Dom Galvão e o Cavaleiro Verde" (Algumas pessoas levam o desafio um pouco longe demais. É tudo divertido, até que alguém perca a cabeça.)
Música	"Blitzkrieg Bop" dos Ramones (Se você estiver indo lutar, você pode muito bem ouvir isso.)   "Fight the Power do Public Enemy" "É sempre certo lutar contra o que está errado)  Iron Man do Black Sabbath (eu te desafio a ouvir para isso sem cantar junto com a linha de guitarra, bem como as palavras.)   Mortal Kombat Theme por KMFDM   Street Fighting Man dos Rolling Stones (eu realmente gosto desses caras e suas guitarras.)   Swords in the Wind de Manowar (Yeah , é sobre os deuses nórdicos, mas ainda é uma ótima música Os filhos de Odin lutam para morrer e viver de novo!)    We Are The Champions do Queen (Pise seus pés e marche para a vitória!)  Wherever I May Roam do Metallica (eu fico inquieto. É bom ter metal pesado em suas andanças.)
Filmes	300 (Pena que esses caras não eram egípcios).   Duro de Matar (Agora isso é um policial.)   Conan, O Barbaro (Eu sei que há uma versão mais nova. Eu gostei mais desta.)  Gladiador (O que fazemos na vida , ecoa na eternidade.)   Lanterna Verde (Nenhum mal nunca escapa minha vista. Então, novamente, os olhos de Heru-wer são, provavelmente, mais poderoso do que o anel de Hal.)   O Homem de Ferro (vermelho e ouro, duas de minhas cores favoritas. escolha agradável, Tony. )  Vingadores (Claramente eu sou o Falcão né?)  Todos os filmes do James Bond (O nome é Wer, Heru-Wer.) Tropa de Elite (Ainda vou pra pra guerra cantando TROPA DE ELITE OSSO DURO DE ROER)
Programas de televisão	24 HORAS (Jack Bauer é meu herói.)   Irmãos de Guerra (Heróis não nascem. Eles são feitos.)  Spartacus (“Nada nesse mundo é impossível, quando o coração e a mente e está determinados.”) Desafio sob Fogo (Eu simplesmente amo essa serie, adorei quando fizeram a Kopesh)

Atividades e Interesses

Gostos	Vingança contra Isfet Sendo um herói  Bebendo  Lutando  Minha linda esposa
Atividades	Fazer esportes  Forjamento armamento  Artes Marciais Mistas  Montanhismo  Jogando World of Warcraft
Interesses	Bodybuilding  Formula 1 Racing (muito mais rápido que a minha carruagem!)  Fabricação de Armas História Militar

Tutorial: Primeiros passos na Ortodoxia Kemética (Parte 1)

Em Hotep 

Todos vocês já sabem o que é a Ortodoxia Kemética, já explicamos aqui diversas vezes sobre nossa fé. No entanto, muitos ainda tem dúvidas de como começar sua caminhada nessa religião. Esse artigo é justamente para sanar duvidas sobre essas questões, vamos tentar te ajudar com todos os questionamentos, tudo aqui. Então, senta que o papo será muito bom.

A Ortodoxia Kemética é uma religião com sede nos EUA, a líder religiosa, obviamente fala em inglês, isso faz com que todo o material oficial seja nesta língua. O que torna tudo um pouquinho mais difícil na hora dos primeiros passos. Digo por mim, foi muito difícil quando encontrei a fé (isso em 2011) quando achava pouco material em portugues e a maioria era direto da fonte, o site Kemetic Orthodoxy (no canto esquerdo do site sempre tem anunciando datas para Beginners Class, observe) é claro, que agradeço a Netjer por existir Google Tradutor pois sem ele jamais teria conseguido ler os artigos super esclarecedores do site oficial da House of Netjer.

Quando eu comecei, me vinha a pergunta em mente: "precisa de um pré requisito para entrar na Ortodoxia Kemética"? Existe sim: força de vontade e principalmente sinceridade. 

A O.K. é uma religião que exige comprometimento espiritual, ela não tem de modo algum, a intenção de formar sacerdotes, a O.K. não é apenas um título para você ostentar nas redes sociais. A O.K. é uma religião tradicional africana e como tal é acima de tudo um modo de vida, você não pratica a fé, você a vivi em todos os momentos da sua vida. 

Vejo muitas pessoas procurar a Ortodoxia Kemética em busca de títulos sacerdotais, gente, se for por isso, aqui não é seu lugar. No Brasil só temos Remetj e Shemsu, para ser um sacerdote/reverendo é necessário muito mais que querer, é necessário um comprometimento incrível e muita, muita dedicação, até porque, a responsabilidade disso é para a vida toda.

Outra coisa que você tem que ter em mente que, a não ser que você mora em grandes centros como São Paulo, Rio de Janeiro ou Brasília, você terá que viver o pilar comunidade (para saber mais sobre esse pilar leia o artigo aqui) on-line e claro, sozinho. De todas as dificuldades, até mesmo maior que a questão do inglês, praticar uma religião tão "comunitária" assim sozinho é uma dificuldade que você terá que enfrentar. Esse problema podemos sanar com o fórum oficial e também com as páginas e grupos do facebook ou o grupo do WhatsApp brasileiro que nos temos para ajudar-nos. Somos uma comunidade bem unida.

Mas vamos lá, você escutou a voz dos deuses, e está convicto em seu coração que a Ortodoxia Kemética é algo que você sempre buscou (senti exatamente isso quando li os primeiros textos), o que devo fazer Hery? 

Primeiramente eu sugiro leitura de sites (inclusive esse) e das informações essenciais encontradas no site oficial (falei dele ali em cima), no site você encontrará informações básicas como: O que é a Ortodoxia Kemética, quais são seus fundamentos, quem é a Nisut (AUS), o que são essas palavras dificeis que falamos direto como "Em Hotep", "Senebty", "Dua" entre outros, porque você precisa de uma base, não entre sem saber o que é, saiba se isso é realmente o que você deseja na sua vida. Ai partimos para a segunda etapa, você leu, gostou e quer saber mais, sendo assim, seu primeiro contato com pessoas que praticam a fé tem que ser com os Liaison. Mas quem são esses com o nome difícil? São os brasileiros que, caridosamente, se disponibilizaram a ajudar em tudo: informação, tradução e ajuda, durante todos seus primeiros passos na Ortodoxia Kemética. São eles que vão te auxiliar em tudo. Seu contato com eles será por email, a qual você encontrará no final desse artigo, ao escrever para eles seja breve e não use gírias ou palavras indecifráveis, você precisa ser claro para eles te ajudar da melhor forma possível. 

Lembre-se, nos não somos uma especie de maçonaria, nem tão pouco temos regras ou provas para você se candidatar ao curso de iniciantes Zep Tepi, o que se pede é apenas sinceridade, isso é essencial para começar na Ortodoxia Kemética.

No próximo artigo, nos iremos falar sobre o Curso Zep Tepi, que é o curso de iniciantes da Ortodoxia Kemética, onde todos os membros tem que passar para conhecer melhor nossas práticas e filosofia, sem mais spoilers, até a próxima galera... Até mais...

Para contato com os Liaison, mande um e-mail para perkemetbr@gmx.com 

Senebty 

Tradição na Ortodoxia Kemética

"Tradição não é o culto às cinzas, mas a preservação do fogo"

Gustav Mahler

Não é de hoje que as religiões politeístas estão crescendo no mundo ocidental. Dominado pelo cristianismo o ocidente está cada dia mais voltando seus olhos as religiões politeístas como tentativas de se voltar as suas raízes. As religiões tradicionais politeístas está ganhando força cada dia mais, principalmente em seus lugares de culto, nas regiões nórdicas por exemplo o Heathenismo ou Asatru está ganhando cada dia mais adeptos, na Grecia o Dodecateísmo também vem mostrando um crescimento de praticantes, e até na Rússia o Rodnovaria vem crescendo. É claro que o crescimento de religiões tradicionais politeístas não está restrito somente aos seus locais de culto, as essas religiões chamam a todos que sentem ligação com esse modo de vida. O que não poderia ser diferente com a Ortodoxia Kemética.

A Ortodoxia Kemética é reconhecida internacionalmente como uma Religião Tradicional Africana. Que Kemet é África não temos duvidas, mas o que muitas vezes pode parecer confuso é a questão da tradição. Esse pequeno artigo terá como prioridade buscar elucidar melhor essa questão dentro da nossa religião. 

Vamos primeiro compreender o que essa palavra, tradição, significa. 

De acordo com Danilo Marcondes em seu livro Dicionário Básico de Filosofia "Tradição (do latim traditio, tradere = "entregar", "passar adiante") é a continuidade ou permanência de uma doutrina, visão de mundo, costumes e valores de um grupo social ou escola de pensamento." A partir disto, compreendemos que Tradição é uma forma de manter viva um pensamento ou uma forma de viver, e é exatamente isso que a Ortodoxia Kemética propõe. Nossa fé não é uma forma de teatro, que busca reproduzir de forma irracional algo feito no passado, nem tão pouco nossas práticas se resumi a rituais ou somente aquele momento especifico que nos doamos aos nossos deuses, enfim, a O.K. é uma forma de vida.

A partir do momento que compreendemos que a O.K é uma religião Tradicional não podemos ser levianos nos cultos a essas divindades, pois o culto tradicional é muito mais profundo, pois engloba questões que vão além de oferendas ou uma liturgia, o culto tradicional é um modo de vida que exige de seu praticante uma disciplina e uma dedicação muito maior que outras formas de cultos.

Um segundo ponto relevante, para compreender a questão, é entender como a Ortodoxia Kemética se caracteriza como Tradicional Africana. Religiões tradicionais africanas envolvem ensinamentos, práticas e rituais, e visam a compreender o divino, dentro dessa visão, a O.K. comunga com as outras religiões e tradições originadas dentro do continente africano em preservar ensinamentos difundidos em Kemet. 

Foto de Siathethert

Qualquer um, em qualquer parte do mundo, ao adotar a O.K. como religião terá que compreender e assim aceitar que as tradições dentro da fé é algo de extrema importância. É um mistério, também chamado de fundamento, pois está ligado aos princípios da tradição religiosa que devem ser tratados com cuidado, podemos dizer que são a base necessária da religião para que esta continue sendo pertencente a uma tradição religiosa. Entendemos também que a Tradição na Ortodoxia Kemética não é algo criado pela Hekatawy I (AUS) (fundadora e atual Nisut da fé) e também não é algo pertencente a nenhum outro Nisut-bity do passado, entendemos que a/o Nisut é o defensor da tradição e dos fundamentos, tem que ser o primeiro/a a defender/proteger/praticar/respeitar as tradições, já que este/a é o principal exemplo a ser seguido pelos outros praticantes.

“Para descobrir um novo mundo, é preciso saber esquecer seu próprio mundo, do contrário, o pesquisador estará simplesmente transportando seu mundo consigo ao invés de manter-se ‘à escuta'", esta frase elucida bem a questão do praticante de uma religião tradicional, pois ao adotar uma tradição para si precisa-se mergulhar em novo mundo com grande respeito, pois acima de tudo é isso que mais exige a Ortodoxia Kemética: respeito as tradições e aos ensinamentos. Ptah-Hotep escreveu "Quanto a você, ensine seu discípulo as palavras da tradição. Que ele sirva de modelo para os filhos dos grandes, para que nele encontrem o entendimento e a justiça de todo coração que lhe fala, visto que o homem não nasce sábio." 

Seguir, respeitar e vivenciar a Tradição é Maat!

Bibliografia:

HILTON, Danilo Marcondes (1993). 'Dicionário básico de filosofia, Zahar. p. 269. ISBN 978-85-378-0341-7.

HAMPATÉ BÂ, Amadou. A Tradição viva. História geral da África. Editado por Joseph Ki-Zerbo. – 2. Ed. Ver. – Brasília : UNESCO, 2010, p. 167-212.

JACQ, Christian. The Living Wisdom of Ancient Egypt. 1999

Celebração Através do Calendário Kemético - Khoiak

Em hotep. 

Khoiak é o meu mês preferido por uma série de razões, e como este mês é especial, decidi escrever sobre práticas devocionais baseando-as no calendário kemético, que possui uma grande variedade de festivais distribuídos em cada mês, e na minha perspectiva, honrar os deuses através do calendário nos coloca em uma rotina de devoção e contato contínuo com os netjeru de forma flexível e adaptável.

Como citado acima, o calendário é repleto de festivais, de natureza lunar, solar e estelar. E basicamente os festivais da metade do mês (Half-Month Festival) sempre estarão lá para que reflitamos junto dos deuses sobre a vida, a existência e a religião, e para permiti-los fazer parte do que estamos passando no momento. No fim de cada mês há uma celebração especial para Ra, Heru e Wesir, divindades ligadas à continuidade e estabilidade da realeza em ambos os mundos. 

Água fria é uma oferenda tradicional e comum, tão como o pão e perfume - incenso, flores, óleos. Parecem oferendas simples para nós, à primeira vista, mas água fria por exemplo era valiosa em Kemet. Outras oferendas comuns são cerveja, e refeições do dia a dia etc. Outras formas de louvar os deuses são através de orações antigas, encontradas do Ancient Egyptian Prayerbook, ou modernas.

Os meses são sagrados para determinadas divindades, elas presidem e nos guardam durante todo o mês. Khoiak é sagrado a Sekhmet, a Soberana, e podemos homenageá-la no decorrer do mês. O Sexto Dia de cada semana é consagrado ao Akhu para serem lembrados e venerados, nossos ancestrais que nos inspiram a viver com sabedoria na terra em que eles uma vez já pisaram. 

Não é necessário celebrar todos os festivais do calendário, pois de fato são muitos para dar conta. Contudo existem aqueles que são maiores e nacionais, e que toda a comunidade celebra junto da Nisut (ankh udja seneb). Um destes festivais é o grande Festival de Wesir (os Mistérios de Wesir), que acontece no fim do último mês de Akhet.

A prática pessoal, realizada em sua própria casa, pode ser muito personalizável ao seu próprio estilo de vida, então não há com o que se preocupar com o calendário. Não obstante, sempre haverá Dua para festivais maiores, e também alguns menores. E por ser estatal, as coisas acontecem de forma tradicional.

Para mais informações sobre o calendário kemético, o Ancient Egyptian Daybook é uma detalhada e completa fonte de informações: http://www.egyptiandaybook.com/

Heriu Ronpet - Dias Epagomenais

No fim do ano, alguns (não-)dias são separados para um ato de Criação em si, o nascimento dos cinco filhos de Nut. São dias propícios para o incomum e o perigo se manifestar, portanto segue a tradição de se proteger através de amuletos e orações para afastar o caos e os imprevistos ruins, principalmente no dia do nascimento de Set. Um mito em grego prega que Djehuty é responsável por esses não-dias existirem, e assim a concepção dos filhos de Nut podem acontecer antes do próximo ano de fato começar. Os dias epagômenos não correspondem a nenhum mês, e pode sofrer alterações devido a localização atual do Rei, podendo ser acrescentado alguns dias neste mini-mês. 

O primeiro não-dia é dedicado ao nascimento de Wesir, herdeiro de Geb, Rei e Senhor de seu Povo. Wesir representa o lodo fértil de Kemet, e o milagre da terra que faz com que a semente germine e traga a vegetação e o alimento proveniente dela. O segundo é dedicado a Heru-wer, o céu diurno, o sol e a lua, de natureza bélica e vitoriosa. O terceiro é dedicado a Set, irmão gêmeo de Heru-wer, a areia vermelha, o deserto estéril, a tempestade e a força dura e fria que suporta ma'at de forma instintiva e necessária. O quarto corresponde à Aset, Grande Rainha, mãe, esposa e Weret-Hekau. O quinto e último dia é correspondente à Senhora do Templo, Nebthet, quem guia os akhu para Amenti, a Terra dos mortos abençoados. 

Depois da celebração de cada um dos cinco filhos de Nut, segue-se o nascimento de Ra-Heruakhety, em que ocorre o Zep-Tepi, a primeira vez - um novo ano. 

Nossa Indicações de Livros em Português

Para qualquer um que esteja interessado em conhecer e se entreter com a cultura egípcia, trago algumas indicações de livros feitas por HeryHeru e KhamHeru que você pode querer adquirir e ler como parte de seus estudos. Demos preferencia para livros em Português, isso porque não temos livros sobre Ortodoxia Kemética em português, somente em inglês. Sendo essa uma pergunta que muitos nos fazem, decidimos fazer essa lista de livros que contribuem intelectualmente a praticantes da Ortodoxia Kemética. Segue abaixo a lista:

1. O Guia dos Hieróglifos Egípcios: Como ler e escrever em egípcio antigo, por Richard Parkinson.

"Ótima leitura para compreender como se escreve e principalmente como se lê a língua kemética. Trás uma boa base de entendimento de como se pronuncia as palavras".

2. Fatos e Mitos do Antigo Egito, por Margaret Marchiori Bakos.

"Livro bem acadêmico, mas de fácil leitura. Tem uma boa lista de mitos e contos, além de trazer muito do dia a dia dos antigos. Ótimo para compreender a cultura e a forma de pensamento dos antigos keméticos".

3. A Magia Egípcia: Pedras, Amuletos, Fórmulas, Nomes e Cerimônias Mágicas, por E. A. Wallis Budge.

"Apesar de Budge ser um autor conservador e controverso, o livro é uma boa base para compreender o sistema de magia kemética, como o uso de elementos que podem ser empregados no dia a dia de qualquer praticante. Os ritos e fórmulas algumas vezes não podem ser empregados hoje, mas podem ser adaptados utilizando os elementos principais."

4. Deuses, Templos e Faraós: Atlas cultural do Antigo Egito, por John Baines e Jaromir Malek.

"Muito útil para compreender as cidades de cultos das divindades. Trás uma abordagem simples e completa das cidades keméticas com fotos e excelentes textos explicando a função e o dia a dia dos diferentes locais. Ótimo para compreender a importância das cidades para os keméticos".

5. O Mundo Mágico do Antigo Egito, por Christian Jacq.

"Leitura obrigatória!! O livro trás várias abordagens da religião kemética. Você vai encontrar em diversas partes do texto termos usados na Ortodoxia Kemética. É uma leitura agradável que pode ajudar muito o praticante a compreender melhor a religião".

6. As Religiões no Egito Antigo: deuses, mitos e rituais domésticos, por Byron E. Shafer, John Baines, Leonard H. Lesko e David P. Silverman.

"Um livro ótimo! Tanto por questões culturais quanto religioso! Trás uma contribuição principalmente em questões de interpretação dos mitos e compreensão dos deuses, com ênfase numa exposição fabulosa sobre sincretismo dos deuses".

7. Escrito para a Eternidade: A literatura no Egito faraônico, por Emanuel Araújo.

"Uma obra magnífica para quem quer ter contato direto com a literatura egípcia. Mitos, lendas, contos, poemas e muito mais!"

8. Religião e Magia no Antigo Egito, por Rosalie David.

Considero um ótimo livro para quem deseja compreender a história egípcia de maneira cronológica, completa e detalhada. Muito útil para ter ideia do desenvolvimento, costumes e vivências dos antigos egípcios.

Alguns livros podem não estar disponíveis nas grandes livrarias, mas podem ser encontrados em sebos online, como no site Estante Virtual.

Esperamos que tenha lhe ajudado de alguma forma! Gostariamos de ter um feedback de suas leituras ou até mesmo alguma indicação pertinente.

Ate mais...

Senebty